本网讯 近日，我校湖湘文化研究院副教授敖炼编撰的《濂溪故里历代纪咏诗文辑存》正式出版。该书立足周敦颐故里道县，汇辑宋代以来历代纪咏濂溪的诗文四百余篇（首），为研究濂溪理学传播、湖湘文脉传承提供全新的文献支撑，展现了濂溪思想跨越时空的文化影响力。

作为《周敦颐理学研究丛书》之一，该书跳出单纯整理周敦颐本人著作的传统范式，聚焦“后人如何书写濂溪”这一独特视角。文献来源除历代《濂溪集》《濂溪志》、永州、道州地方志等传世刻本之外，特别吸纳田野调查所得摩崖石刻材料，尤以道县月岩摩崖石刻为重点。月岩相传为周敦颐少年悟太极之处，南宋至民国留存石刻六十余幅，大量诗文不见于传统文集志书，极大弥补了旧籍的缺漏。全书同时为240余位诗文作者撰写人物小传，完整呈现宋代至近代士人阶层对濂溪精神的集体认同与赓续传扬。

为打捞石刻文献，编撰团队多年辗转多地开展田野考察。编者敖炼带领师生踏访湖南、江西、广东十多处存有周敦颐相关摩崖的岩洞，冒酷暑、涉山野，寻访濂溪仕游足迹，梳理出一条串联起濂溪先生宦游轨迹的石刻文献线索。书中不少石刻诗文均经数十次实地勘察才得以整理释读，让沉睡崖壁的文字重见天日。

该书研究指出，濂溪的影响不止局限于湖南本土。从南宋开始，张栻、朱熹等理学大家，各地地方官员、文人，乃至域外使者，纷纷写下纪咏篇章。同题唱和、集体题咏层出不穷，形成绵延近千年的文化现象。濂溪故里的山水，因周子而名扬天下；周子的思想人格，又借一代代纪咏诗文不断向外辐射，从道州走向大江南北，深刻塑造后世士大夫的精神世界。书中诗文既记录月岩、濂溪、爱莲亭等故里风物，也阐发《太极图说》《爱莲说》蕴含的义理，诗文互见，文、史、哲交融，生动诠释“吾道南来，原是濂溪一脉”的文化源流，彰显濂溪文化在中华道统传承中的重要地位。

据介绍，历代编纂的《濂溪集》《濂溪志》多偏重收录周敦颐本人著作与官方褒崇史料，该书专门聚焦“故里纪咏”这一维度，补齐了以往濂溪文献整理的薄弱环节。纸质典籍与石刻文献相互印证，既可供濂溪学、湖湘文化研究者参考，也为挖掘周敦颐廉洁文化、推进永州道县濂溪文化遗产活化利用提供珍贵文本资源。

学校湖湘文化研究院院长张京华教授表示，濂溪故里历代题咏浩如烟海，石刻散佚损毁甚多，本书辑录仅是其中一部分，后续仍将持续开展石刻寻访与文献搜集，进一步深挖濂溪文脉，讲好湖湘先贤的故事。（图/文：周仕杰）

编辑：刘阳阳

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